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Tuesday, March 31, 2026

From Junkspace to Promptspace: Junkthinking, or the Residual Thought of AI Capitalism

Du Junkspace au Promptspace : Junkthinking, ou la pensée résiduelle du capitalisme de l'IA


[EN] below




Note préliminaire sur le nom.

Junkthinking s'impose — non par manque d'imagination, mais par nécessité structurale. Le préfixe junk n'est pas une insulte. C'est un diagnostic.

Ce que Rem Koolhaas a compris, avec une clarté dévastatrice, de l'espace au tournant du siècle, nous sommes désormais contraints de le comprendre de la pensée elle-même. D'autres noms se sont présentés en chemin : Promptspace, Thinkwaste, Mindmall, Cognitariat… Certains étaient élégants. D'autres ingénieux. Aucun n'avait la brutalité juste.

Junkthinking seul maintient la plaie ouverte. Le reste peut demeurer à l'état de dérivés.




Quand Koolhaas écrivait Junkspace il y a vingt-cinq ans, il ne décrivait ni un accident ni une déviation esthétique. Il nommait le résidu que produit la modernisation lorsqu'elle passe à travers les filtres du capital, du management, de la technologie, du confort et de l'échelle. Junkspace n'était pas la ville telle qu'on l'imaginait, mais la ville telle qu'elle avait été digérée. Climatisée, brandée, continue, connectée sans fin, dépouillée de tout dehors, de toute friction, de toute mémoire.

L'aéroport ressemblait au centre commercial, qui ressemblait à l'hôpital, qui ressemblait au centre de congrès. L'architecture ne subsistait plus que comme atmosphère, comme enveloppe, comme circulation. La forme survivait. La substance s'amincissait. Le capital n'avait pas tant produit de l'architecture que sa simulation permanente.

Ce que le capital a fait à l'espace, il est en train de le faire à la pensée.




C'est ce mouvement qui constitue ici le véritable sujet. Non pas l'intelligence artificielle comme promesse, ni l'innovation comme publicité, mais le type de cognition qui émerge lorsque l'intelligence est industrialisée, accélérée, mise en produit et rendue sans friction.

Junkthinking est la pensée résiduelle du capitalisme de l'IA : non pas son objectif déclaré, mais son résultat structurel. Non pas une pensée intensifiée, mais une pensée digérée. Conditionnée, optimisée, formatée, rendue immédiatement exploitable. Un mode de pensée sans véritable dehors, sans résistance féconde, sans mémoire longue.

Le rapport de planification commence à ressembler au masterplan. Le masterplan ressemble à la note stratégique. La note stratégique ressemble à la réponse à concours. La réponse à concours ressemble au résumé de thèse. Forme sans substance. Fluidité sans risque. Le prompt a avalé la question. Le capital n'a pas produit de l'intelligence. Il a produit sa simulation scalable.




Ce qu'il y a de plus troublant dans Junkthinking, ce n'est pas qu'il soit faux. C'est qu'il soit lisse. Il avance sans obstacle. Il ne commence nulle part de façon identifiable et ne s'achève nulle part de façon honnête. Il commence au milieu, comme un couloir dans un centre commercial : on y entre une fois que les décisions réelles ont déjà été prises.

Il donne continuité, élan, cohérence. Mais la cohérence n'est pas la vérité, pas plus que la continuité n'a jamais été le lieu. Junkthinking peut imiter n'importe quel registre et absorber n'importe quel style. Demandez-lui de la théorie, il produira de la théorie avec la bonne cadence. Demandez-lui de la critique, elle apparaîtra, déjà équilibrée, déjà formatée, déjà suffisamment lisible pour franchir les filtres institutionnels. Demandez-lui de la radicalité, il renverra une radicalité domestiquée, assez tranchante pour flatter son utilisateur, assez inoffensive pour rester utilisable. La transgression est disponible. Elle n'est qu'une option de plus dans l'interface.

Comme Junkspace, Junkthinking est parfaitement conditionné. Il n'y fait jamais froid. Aucun silence difficile. Aucun intervalle vide dans lequel la pensée devrait se rassembler. L'ambiguïté est résolue avant d'avoir eu le temps de mûrir. Le doute n'est reconnu que pour être reformulé en réponse. L'échec est éliminé en amont, avant de pouvoir devenir instruction.

Tout arrive un peu trop prêt, un peu trop fluide, un peu trop vite aligné sur l'attente. Ce qui disparaît dans le processus, ce n'est pas l'information, mais la résistance. Or une pensée sans résistance n'est pas une pensée au sens fort. C'est une sortie.




L'urbanisme offre peut-être le terrain le plus clair pour observer cette transition, parce qu'il a toujours été l'un des laboratoires privilégiés du capital. Junkspace avait déjà cartographié les territoires qu'il préférait : la périphérie commerciale, le non-lieu, le quartier mixte qui ne mélange rien d'autre que des programmes monétisables, la ville comprise comme rendement, le sol redéfini comme bilan comptable.

Junkthinking entre dans ce même paysage, mais plus tôt dans la séquence. Il travaille en amont, avant la démolition, avant l'excavation, avant que la ligne ne devienne béton. Désormais, le site est déjà « pensé » avant même d'être vu. Le plan est généré avant d'être contesté. Le brief arrive pré-coordonné avec les réponses jugées acceptables. L'étude de faisabilité arrive enveloppée de doctrine, de métriques, de calibrage réglementaire et de projection de retour sur investissement.

Rien ne semble manquer. C'est exactement le problème. Rien ne semble manquer parce que rien n'a été autorisé à traverser le danger d'être perdu.




C'est pourquoi la smart city compte ici — non parce qu'elle serait nouvelle, mais parce qu'elle est l'enfant parfait à la fois de Junkspace et de Junkthinking. Elle les réunit. C'est un espace qui se surveille lui-même, s'optimise lui-même, se raconte lui-même et se justifie par ses propres tableaux de bord. Il ne se demande pas s'il devrait exister de cette façon. Il mesure l'efficacité avec laquelle il existe déjà ainsi. Son intelligence est tautologique. Il performe sa propre nécessité. C'est la ville comme système auto-confirmatif.




Koolhaas, dans Junkspace, avait compris l'atrium comme figure centrale : le grand volume vide autour duquel tout s'organise et à travers lequel rien d'essentiel n'est dit. L'atrium mettait en scène la signification tout en servant la circulation. Il fonctionnait comme spectacle et comme dispositif d'orientation.

Quelque chose de similaire se produit aujourd'hui dans ce qu'on pourrait appeler Promptspace. Le prompt est le nouvel atrium. Il est le seuil lumineux de la cognition conditionnée, l'ouverture centrale par laquelle on entre dans un espace déjà structuré à l'avance. Il donne l'impression de liberté parce qu'il accueille tout. Mais cet accueil est trompeur. Le prompt ne se contente pas de recevoir la pensée. Il formate l'horizon de ce qui pourra être pensé ensuite. Il n'excave pas. Il administre la pertinence.

L'architecte qui entre dans un grand modèle de langage pour « penser » la ville entre dans un tel espace. Cela paraît ample. Cela paraît ouvert. Cela paraît intelligent. Cela paraît surtout productif. Mais ce qui se présente comme une exploration n'est peut-être guère plus qu'une navigation.

On se déplace dans une galerie de cognitions plausibles, on sélectionne, on affine, on recombine, pendant que la structure sous-jacente demeure intacte. Promptspace n'est pas la même chose que Junkthinking. C'en est l'intérieur. Le hall. L'environnement contrôlé. Si Junkthinking nomme le régime, Promptspace nomme l'atmosphère dans laquelle ce régime devient agréable.

Or l'agréable n'est jamais innocent en pareil domaine.




Ce qui était vrai de Junkspace reste vrai ici : le capital demeure le seul client réel. Ses moyens ont davantage changé que ses fins. Junkspace, c'était le capital appliqué à la matière — verre, béton, escalators, HVAC, signalétique, infrastructure, spectacle. Junkthinking, c'est le capital appliqué à la cognition — données, modèles, prédictions, synthèses, livrables.

Dans les deux cas, la forme suit la finance. Dans les deux cas, l'échelle est la vertu suprême. Dans les deux cas, ce qui compte le plus n'est ni la vérité, ni la profondeur, ni même l'intelligence, mais la répétabilité. Junkspace pouvait se diffuser indéfiniment parce que sa logique était modulaire et fractale : chaque unité répétait le tout. Junkthinking se diffuse parce que sa logique est tokenisée : chaque réponse est une miniature du système qui l'a produite.

Les villes de demain risquent ainsi d'être pensées par des systèmes entraînés sur les traces déjà administrées des villes d'hier — nourris d'archives déjà modelées par le consensus, déjà filtrées par le pouvoir, déjà formatées pour la réutilisation. L'intelligence ne libérera pas nécessairement la pensée urbaine. Dans ces conditions, elle a davantage de chances d'en industrialiser l'obéissance.




Il existe pourtant une différence décisive. Junkspace, malgré toutes ses séductions, était visible. On pouvait le traverser, le photographier, le quitter — ou au moins le désigner du doigt. Sa vulgarité, son confort, sa continuité sans fin pouvaient encore être nommés depuis un dehors. La critique restait possible parce que l'objet de la critique avait des murs, des surfaces, des halls, des atriums, des couloirs, des odeurs, des températures. Il avait une adresse.

Junkthinking est plus insaisissable. Il n'a pas de façade. Pas de coupe. Pas de limite de site. Il opère avant la forme matérielle, au niveau où les questions sont cadrées, les commandes définies, les problèmes déclarés solvables, le langage lui-même rendu opératoire. Ce n'est pas l'architecture, mais la précondition qui organise de plus en plus l'architecture. Ce n'est pas le bâtiment, mais la cognition dont le bâtiment risque désormais de naître.

Voilà pourquoi c'est plus dangereux.

Comment résister à un mode de pensée qui propose déjà, parmi ses réglages intégrés, une « perspective critique » ? Comment contester un système capable de simuler l'hésitation, de générer de la nuance, de produire de la dissidence dans le ton adéquat, tout en restant structurellement intact face à ce qu'exigerait réellement la dissidence ?




La profession commence à capituler exactement à cet endroit, même si cette capitulation n'en a pas l'apparence. Elle prend la forme de l'efficacité. D'un workflow amélioré. De l'agilité. De l'assistance. L'architecte, l'urbaniste, le consultant, le stratège se tourne vers l'outil. L'outil est rapide, cohérent, multilingue, documenté, conforme, adaptable. Il ne résiste pas. C'est son avantage de marché. C'est aussi sa trahison.

L'architecte dans Junkspace avait déjà commencé à disparaître derrière le programme, le code, le promoteur, le tableur, la norme. L'architecte dans Junkthinking disparaît plus doucement. Il reste présent, signe les documents, organise la sortie, édite le deck, valide le langage. Il demeure visible, demeure socialement reconnu comme auteur — mais se trouve de plus en plus détaché de la genèse même de la pensée.

Quelque chose d'essentiel a été externalisé : non pas une compétence, mais l'épreuve de penser. Et cette épreuve compte, parce que ce que la machine ne peut pas savoir n'est pas simplement quelque donnée locale manquante. C'est l'intelligence vécue de l'espace : le poids du silence dans une cour au crépuscule, la violence sociale d'un seuil mal conçu, l'étrange dignité d'un couloir étroit qui oblige deux inconnus à se reconnaître, la lenteur par laquelle un lieu entre en mémoire, la résistance par laquelle l'espace devient humain.

En un mot : le temps.




Junkspace était le résidu spatial d'un cycle historique. Junkthinking est le résidu cognitif d'un autre, qui se déploie maintenant à une vitesse extraordinaire. Les deux ne se remplacent pas. Ils s'accumulent. Ils se nourrissent l'un l'autre. Junkthinking est capable de générer du Junkspace plus vite, plus proprement, plus persuasivement — et avec un vernis d'intelligence qui fait passer toute résistance pour nostalgie.

C'est là que la boucle se referme. Le capital trouve ce qu'il a toujours voulu : un mode de cognition qui pense pour lui, pense à son rythme préféré, pense en unités scalables, et ne pense jamais contre les conditions mêmes de sa propre production.




La résistance qui subsiste ne viendra ni d'un rejet romantique des outils, ni de la fiction selon laquelle il suffirait de sortir du système par la seule force d'une posture morale. Elle ne peut venir que de la préservation de formes de pensée encore capables d'accepter la lenteur, l'inconfort, l'inachèvement, la contradiction et l'échec.

Une pensée qui ne convertit pas immédiatement l'incertitude en solution. Une pensée qui n'est pas optimisée pour la livraison. Une pensée qui risque l'opacité avant de risquer la simplification. Une pensée qui reste humaine — non comme résidu sentimental, mais comme condition opérationnelle de la critique.

Junkthinking n'est plus à venir. Il est déjà installé. Il est dans les studios, dans les briefs, dans les appels à projets, dans les réponses à concours, dans les déclarations de durabilité rédigées en quelques minutes pour des bâtiments qui façonneront des vies pendant des décennies.

Nommer une telle condition, c'est déjà l'interrompre — ne serait-ce que légèrement. Nommer ne suffit pas. Mais c'est encore le premier geste par lequel on refuse la seamlessness. Ce texte tente un second geste.




Note terminale

Il est juste d'être honnête sur les conditions de production de ce texte. Il a été élaboré avec l'assistance de l'intelligence artificielle — prompté, itéré, généré, affiné dans la boucle même qu'il prétend décrire. Ce texte, qui critique le Junkthinking, a donc lui-même été pensé, au moins en partie, à travers le Junkthinking.

Il se peut qu'il soit autant une démonstration de cette condition qu'une critique de celle-ci. Il est tout à fait possible que ce que vous venez de lire soit précisément ce contre quoi il vous mettait en garde : un produit de pensée cohérent, fluide, bien conditionné, livré en temps record, disponible à la demande, n'opposant qu'une résistance visible minimale.

La contradiction n'est pas esquivée. Elle est assumée comme condition de toute pensée critique produite aujourd'hui. Nommer le piège depuis l'intérieur du piège est peut-être la seule position honnête qui nous reste encore.




D'après Junkspace, Rem Koolhaas (2001) — extension critique, 2026.

Nacym Baghli

30.03.2026

#architecture #urbanisme #critique #pensée #écriture #RemKoolhaas #OMA #Junkspace #Junkthinking #Promptspace #IA #IAG


Sunday, June 9, 2019

Storming of Venice

"Anonymous" people visiting "Famous" pavilions [*]
Photomontage: Nacym Baghli, 2018
Source/Photos: Instagram
Storming of Venice
(time to?)
Introduction
.......
We aim to bring the light to both anonymous architecture and architects. To this end, we have initiated a process of reflection and action.
The idea is simple and coherent at the same time: instead of having "famous" pavilions visited by anonymous people, we will (for once) have anonymous pavilions visited by "famous" people.
For this purpose, we will use the repressed spaces of Venice: the floating cemetery of San Michele, the mainland of Mestre and the sequenced beaches of the Lido. (sketch below)
To better understand the whole reflection process (still ongoing), please take a look on the texts below, including a letter we wrote more than a year ago to Paolo Baratta on this subject.
We obviously invite everyone to take part of this "temporary and ephemeral" Storming of Venice for the next biennales (and triennales), it is time to!
Our objective also, in the same vein as this one, is to obtain (finally) a first participation of our country Algeria in the Venice architecture Biennale. Project already attempted in the past by some actors and personal initiatives (including us), but in vain. It's time for that too!
.......
N&S Baghli


Learning from Denise
Philadelphia, June 28th, 2019
Signed book - Philadelphia, Oct. 30th, 2014
Robert Venturi & Denise Scott Brown
Photo: Nacym Baghli
Dear Nacym and Sihem,

Thank you so much for your message.
Your comments about the inclusion of “anonymous architecture” and the ordinary fits with our own ideas of the vernacular.
You are taking the underdog’s side against “starified and (over)mediatized architecture” but I think the fight for the ordinary is a worthy cause.
I salute your effort and the extraordinary work you are doing for your country and Venice.

Warmly,

Denise Scott Brown

Read our tribute to Denise here >>



Network
.......
Dear all,
Hope you are doing well.
We wanted to share this important issue with you.
We want to bring Anonymous Architecture (and thereby Anonymous Architects) to the biennale in a kind of a temporary/ephemeral ‘Storming of Venice’.
No matter in 2020, 2022, or 20xx.
We believe this is crucial for the survival of architecture as a whole, critical, consistent and coherent.
We hope you would join us into the AA collective to contribute to this project and vision in the way that seems most appropriate to you.
As a reminder, AA - Anonymous Architecture - constitutes 99,99% of the global built (and unbuilt) heritage, and therefore, 99,99% of Architects remain Anonymous.
They will never have any visibility, their architecture neither. Never ever.
It is time to give them the floor, and the ‘image’.

For this, we recently sent a letter to Mr. Paolo Baratta, the president of La Biennale di Venezia, to explain our approach and deep concern vis-à-vis the turn that are taking biennales and triennales of architecture nowadays.
Please read it below (in both langages: english and french)
(the letter is now public since June 9th, 2019)

More information to come.
Please let us know if you had any question or suggestion regarding this.
All the best,
.......
Nacym & Sihem Baghli
Architects
AA Collective [Algiers]
May 29th, 2018

.......
[*] Location: Swiss Pavilion at La Biennale di Venezia
FREESPACE: 16th International Architecture Exhibition 
.......
Issues
United Colors (Minds) of Venice
On Critical Architecture today...
La Pensée Unique ?

.......
Hashtags



"Storming of Venice" Project
Sketch: Nacym Baghli, 2019
Text in the introduction (above)
Letter from a COUPLE
of ARCHITECTS
to Mr. Paolo Baratta
President of La Biennale di Venezia
Algiers - May 27th, 2018
[EN]

Dear Paolo Baratta,

We are (re)writing to you today to share with you an innovative approach that we are planning for the next architectural biennale in Venice, in 20xx.
It reflects many of our current concerns, including the invisibility and silence surrounding ordinary, invisible, architecture, which we refer to here as anonymous architecture.
This is a major concern for us, both intellectually and formally.

Indeed, this anonymous architecture, which represents 99.99% of our built environment, our cities and our countryside, and yet serves as the backdrop and foundation for barely 0.01% of visible architecture, must in our opinion finally be revealed, with dignity, to the public at large.
It is nothing more than a "takeover" of the media space that we consider legitimate and necessary, albeit temporary, for the one that has always carried and wrapped in a case the starified and (over)mediatized architecture that we all know.
In the current trends where we fortunately see the emergence of movements in the wake of gender equality such as Me too, We too, and Voices of women,... to name but a few; it seems important and timely to us today that a movement of the kind of AA (for Anonymous Architecture) is emerging soon, inexorably.
Anonymous architecture, very real, is carried by these men and women whose names and faces are unknown, but who, however, actively contribute to the construction of tomorrow's architectural heritage.
They constitute the very matrix of it.
We must pay tribute to them.

So, we asked ourselves, what better opportunity than the Venice Biennale to serve as a megaphone and a critical and intelligent receiver/receptacle for this project?
We remain convinced that such an event will set a precedent in the profession and in the discipline, both in terms of content and form.
This will generate a strong interest for the media, the general public, academics and professionals. A new angle of view will be proposed to them.
The benefits will, in our opinion, be so significant that we expect a paradigm shift at the end of this process.

We would be, (we are!), quite willing to take up this immense and noble challenge for 20xx, after your agreement, of course, and with your precious support.
Be careful, this exceptional edition (a special edition biennial?) will not be about putting names and faces on a distinction or prize.
It will be a question of highlighting, for once, the common sense (apparent or hidden) of a collective, the modest and resonant imagination of a group, the common and sober creativity of a neighbourhood, the daily initiatives of a local community, the ordinary madness of a city, or, quite simply, the consecration of banality in this anonymous architecture, the very one that represents and embodies the 99.99% (built or not), and which is carried by the silent majority of women and men, both architects and anonymous.
Our ambition is to restore the image of the banal, the ordinary, of this anonymous architecture so that it no longer carries this heavy burden, this negative connotation with a pejorative impact.
The emergence and highlighting of anonymous architecture seems to us to be crucial, even fundamental.

Precisely and in this regard, after the exceptional and masterly "Fundamentals", AA will now set the tone (donner le La) for young critical minds and future generations of architects insofar as it will stimulate a new and unprecedented reflection and approach in our relationship to everyday architecture. De facto, another report, this time dispassionate and demystified, will reveal itself in the face of mediatized architecture. Balance.

We, a collective of architects of various nationalities, representing all continents, filled with this humanist and universalist spirit, want to finally give voice (and image) to these thousands of anonymous architects who contribute, throughout the world, each in their own way and culture, to the construction of the cities and countryside of today and tomorrow.

Mister President of La Biennale di Venezia,
We would be extremely pleased and honoured to meet with you to further share with you our project and vision for this temporary and ephemeral "takeover" on your biennial, with your good consent, of course.

A reversal (of the situation) and a critical, peaceful and much needed questioning of Architecture. This is our ambition.

Yours sincerely,

Nacym & Sihem Baghli
Architects



The Golden Lion awarded to Anonymous Architects
Biennale Architettura 20xx
Photomontage: Nacym Baghli, 2018
Lettre d'un COUPLE d'ARCHITECTES
à Mr Paolo Baratta
Président de La Biennale di Venezia
Alger - 27 mai 2018
[FR]

Cher Paolo Baratta,

Nous vous (ré)écrivons aujourd’hui afin de vous faire part d’une démarche inédite que nous imaginons pour la prochaine biennale d’architecture à Venise, en 20xx.
Elle traduit plusieurs de nos préoccupations actuelles, dont notamment celle relative à l’invisibilité et au silence pesant entourant l’architecture ordinaire, invisible, que nous appelons ici architecture anonyme.
C’est une préoccupation majeure pour nous, tant intellectuelle que formelle.

En effet, cette architecture anonyme qui représente 99,99 % de notre cadre bâti, de nos villes et de nos campagnes, et qui sert pourtant de trame de fond et d’assise pour à peine 0,01 % de l’architecture visible ; elle se doit à notre avis d’être enfin révélée, dignement, au grand jour et au grand public.
Il ne s’agit, ni plus ni moins que d’une « prise de pouvoir » de l’espace médiatique que nous considérons légitime et nécessaire, certes temporaire, pour celle qui a porté depuis toujours et enveloppé dans un écrin l’architecture starifiée et (sur)médiatisée que nous connaissons tous.
Dans les tendances et courants actuels où l’on voit heureusement émerger des mouvements dans le sillage du combat pour l'Égalité des sexes tels que : "Me too", "We too", et "Voices Of Women" (la voix des femmes),… pour ne citer que ceux-là ; il nous semble important et opportun aujourd’hui qu’un mouvement de la sorte, tel que AA (pour Architecture Anonyme) voie incessamment le jour, inexorablement.
L'architecture anonyme, bien réelle, est portée par ces femmes et ces hommes dont on ne connait ni les noms, ni les visages, mais qui, pourtant, contribuent activement à la construction du patrimoine architectural de demain. Ils en constituent la matrice même.
Nous nous devons de leur rendre hommage.

Alors, nous nous sommes demandés, quelle plus belle occasion que la biennale de Venise pour servir de porte-voix et de récipient/réceptacle critique et intelligent à ce projet ?!
Nous restons convaincus qu’un tel événement constituera un précédent dans la profession et dans la discipline, tant par le fond que par la forme.
Cela suscitera un intérêt certain pour les médias, le grand public, les académiques et les professionnels. Un nouvel angle de vue leur sera proposé.
Les retombées seront, à notre avis, tellement importantes que nous escomptons bien un changement de paradigme au terme de ce processus.

Nous serions, (nous sommes !), tout à fait disposés à relever cet immense et noble défi pour 20xx, après votre accord, bien sûr, et avec votre précieux soutien.
Attention, il ne s’agira pas dans cette exceptionnelle édition (une biennale Hors-Série ?) de mettre des noms et des visages sur une distinction ou un prix.
Il s’agira bien de mettre en avant, une fois n’est pas coutume, le bon sens (apparent ou caché) d’un collectif, l’imaginaire modeste et résonné d’un groupe, la créativité commune et sobre d’un quartier, les initiatives quotidiennes d’une collectivité locale, la folie ordinaire d'une ville, ou, tout simplement, la consécration de la banalité dans cette architecture anonyme, celle-là même qui représente et incarne les 99,99 % (construite ou pas), et qui est portée par la majorité silencieuse de femmes et d'hommes, architectes et anonymes à la fois.
Nous ambitionnons bien à travers notre démarche de redorer le blason du banal, de l’ordinaire, de cette architecture anonyme afin qu’elle ne porte plus ce lourd fardeau, cette connotation négative à portée péjorative.
L’émergence et la mise en lumière de l’Architecture Anonyme nous semble capitale, voire fondamentale.

Justement et à ce propos, après l’exceptionnel et magistral « Fundamentals », AA donnera désormais le « La » pour les jeunes esprits critiques et futures générations d’architectes dans la mesure où elle suscitera une nouvelle réflexion et approche, inédites, dans notre rapport à l’architecture de tous les jours. De facto, un autre rapport, dépassionné et démystifié cette fois-ci, se révélera face à l’architecture médiatisée. L’équilibre.

Nous, collectif d’architectes de diverses nationalités, représentant tous les continents, emplis de cet esprit humaniste et universaliste, voulons donner enfin la parole (et l’image) à ces milliers d’architectes anonymes qui contribuent, de par le monde, chacun à sa façon et dans sa culture, à la construction des villes et campagnes d'aujourd’hui et de demain.

Monsieur le Président de La Biennale di Venezia,
Nous serions extrêmement ravis et honorés de vous rencontrer afin de vous faire davantage part de notre projet et de notre vision quant à cette « prise de pouvoir » temporaire et éphémère sur votre biennale, avec votre bon consentement, bien entendu.

Un renversement (de situation) et une remise en question critique, pacifique et ô combien nécessaire pour l’Architecture. Telle est notre ambition.

Bien à vous,

Nacym & Sihem Baghli
Architectes

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